Celibato y amor
Jutta Burggraf, doctora en Pedagogía y Teología 1. Introducción En el día de hoy, quiero referirme a un tema muy controvertido: el celibato. En un foro televisado que vi hace poco, un conocido...
View ArticleEl “corazón”
Para que el corazón (un término que expresa las ilusiones, esperanzas, deseos, etc. del ser humano) sea enteramente de Cristo y vibre con los afanes de Cristo, se necesita vivir con realismo, sin caer...
View ArticleCómo guardar los sentidos, las“puertas del alma”.
Para guardar los sentidos se necesita la práctica de la mortificación interior y exterior (dominio de la curiosidad, orden en el uso de la vista, de la lengua, etc., de forma que no conduzca a la...
View Article¿Cómo la supera un cristiano, especialmente cuando se ha convertido en hábito?
Poniendo los medios sobrenaturales y humanos que recomienda la Iglesia: Pidiéndole a Dios, con fe y perseverancia, la virtud de la pureza con humildad. Recurriendo a la oración frecuente, a la...
View Article6. La revalorización de la virtud en el pensamiento actual 6.1. Renovación...
La renovación tomista de finales del siglo XIX y comienzos del XX, introduce alguna novedad interesante en los manuales de moral respecto a las virtudes: se sustituyen los mandamientos por las...
View ArticleLas Virtudes morales: División
La división clásica de las virtudes morales establece cuatro virtudes cardinales (del latín cardo: quicio) –prudencia, justicia, fortaleza y templanza-, en torno a las cuales giran otras virtudes...
View ArticleLa dimensión intencional
«La virtud moral –afirma Santo Tomás- es un hábito electivo, es decir, que hace buena la elección, para lo cual se requieren dos cosas: primera, que exista la debida intención del fin, y esto se debe a...
View ArticleLas virtudes morales como término medio
Como hemos visto, Aristóteles define la virtud moral como un hábito electivo que consiste en un “término medio” relativo a nosotros, determinado por la razón. Santo Tomás, asumiendo esta idea de...
View ArticleLa conexión o interdependencia de las virtudes
Las virtudes morales dependen unas de otras debido a que todas ellas participan de la prudencia[i], pues por ser hábitos electivos ninguna puede darse sin esta virtud. A la vez, como se ha visto, la...
View ArticleAdquisición, crecimiento y pérdida de las virtudes morales. Las virtudes...
Las virtudes morales se adquieren por la libre y repetida elección de actos buenos. Ahora bien, para que la repetición de actos no lleve al automatismo, sino a la virtud, es preciso atender siempre a...
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